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序
周朝以前即有「絃歌」的形式，如：《尚書．益稷》記載：「摶拊琴瑟以詠」。《琴史．聲歌》中曾提到：「歌則必絃之，絃則必歌之」。又說：「子夏彈琴以歌先王之道」。《論語．陽貨》記載：「子之武城，聞絃歌之聲」。
第一部民歌總集：《詩經》。其中無論是風、雅、頌都是可以用詠唱的。使用琴為伴奏邊彈邊唱，稱之為「琴歌」。直到魏晉南北朝時代的相和歌、隋唐時代的清樂，琴都是伴奏樂器之一，或稱為「絃歌」。雖然目前所見最早的琴歌是宋姜夔所作「古怨」，但是在東漢蔡邕《琴操》和宋郭茂倩《樂府詩集》，都收集了大量古琴歌詞，可惜曲譜沒有流傳下來。其後琴歌散見於明清以來的各琴譜中。撫琴而歌的這種形式是由來已久，並創造了琴文化當中不可或缺，完整表達以詩言志、歌詠言、聲依詠、律和聲的情感與美善。
此輯命名《風雅》，「風」意指民間詩歌詞曲之意，「雅」是表達楷則標準之意，亦可視為初習琴歌者所備。每曲之前口述說明曲意內容，或先演奏一遍，或奏唱同步，以敬備詳考。
                                         己亥上元節    袁中平 識

演奏琴器
「無量」 — 蕉葉式。袁中平先生斲。
「夢止」 — 蕉葉式。袁中平先生監製。
「太一」 — 中平式。袁中平先生斲。

演奏者
袁中平先生
    袁中平。號中道人，清明琴齋主。琴學啟蒙於孫毓芹先生，受業於吳兆基先生，兼習氣功及太極拳。書道拜張隆延先生為師。委懷琴書四十餘年，主持中國大陸文化行業古琴專業國家標準撰寫。曾任青島大學音樂系古琴研究室主任及教授、臺灣南華大學民族音樂學系古琴副教授、美國「紐約琴社」創社社長。現任「中華古琴學會」會長、「臺北琴道舘」舘主、「中道琴社」社長。
    先生以琴為道，使意氣精神通達其所，天人合一以進中道。使用傳統絲絃演奏，用指外圓內方，以蒼勁淳雅、古澹高遠、山林逸氣為宗。先生收藏唐宋以來多床古琴，並以古為鑑，斲制琴器名為「中道琴」。來往於中國大陸、美國及世界各地進行教學、講座及演奏。著有論文及琴譜並出版《逍遙遊》、《南風旅程》、《清明》、《沉吟》、《至善》、《風雅》等音樂專輯作品，曾獲頒「金鼎獎」最佳作曲、編曲獎。